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X74n1475_p0463b11║   圓覺道場修 證廣文卷第十二
X74n1475_p0463b12║   
X74n1475_p0463b13║   　　　　終南山草堂寺沙門　宗密　述
X74n1475_p0463b14║   　　第十八 上
X74n1475_p0463b15║   　　　歎佛功 德
X74n1475_p0463b16║   如來應正等覺。大智慧海。於中有四大智寶珠。具 足
X74n1475_p0463b17║   無量福智功 德。由此能生一 切眾生。聲聞獨覺。學無
X74n1475_p0463b18║   學位 。及諸菩薩智慧之 寶。所謂無染善巧方便 大智
X74n1475_p0463b19║   慧寶。善分別 有為無為法大智慧寶。分別 說無量法
X74n1475_p0463b20║   而不壞法性大智慧寶。知時非時未曾誤失大智慧
X74n1475_p0463b21║   寶。若諸如來大智慧海中。無此四寶。有一 眾生。得入
X74n1475_p0463b22║   大乘。終無是處。此四智寶。薄福眾生。所不能見。置於
X74n1475_p0463b23║   如來深密藏中故。此四智寶。平均正直。端潔妙好。普
X74n1475_p0463b24║   能利 益諸菩薩眾。令其悉得智慧光 明。是為如來心
X74n1475_p0463c01║   第四相。
X74n1475_p0463c02║   　　　第二 　起幻銷塵觀　　　　第一 　二 　述行本
X74n1475_p0463c03║   善男子。若諸菩薩。悟淨圓覺。
X74n1475_p0463c04║   　第一 奢摩前 已竟　　如今次至等持門
X74n1475_p0463c05║   　即當起幻銷塵觀　　萬法存時即不存
X74n1475_p0463c06║   　此唱還標起行本　　必須淨覺作根源
X74n1475_p0463c07║   　已下正明初 起行　　虗心審聽世 尊言
X74n1475_p0463c08║   　　　　第二 　八 　述起行
X74n1475_p0463c09║   以 淨覺心。知覺心性及與根塵。皆因幻化。即起諸幻。
X74n1475_p0463c10║   以 除幻者。變化諸幻。而開幻眾。
X74n1475_p0463c11║   　根塵識三因幻有　　悟時覺此總非真
X74n1475_p0463c12║   　此三更互 為緣起　　故云 幻化是其因
X74n1475_p0463c13║   　識之 自分名心性　　境雜於心故號塵
X74n1475_p0463c14║   　宴坐起諸如幻智　　諦觀幻者是何 人
X74n1475_p0463c15║   　幻者都無實體性　　無明妄有自他身
X74n1475_p0463c16║   　覺此即名除幻者　　勤 勤 觀察莫因循
X74n1475_p0463c17║   　所觀之 境能觀智　　至於出離及沉淪
X74n1475_p0463c18║   　一 切悉皆知幻化　　常知豈肯順貪瞋
X74n1475_p0463c19║   　變起無邊幻化智　　徧觀無量幻怨親
X74n1475_p0463c20║   　一 一 稱真非彰蔽　　觸途開顯免迷津
X74n1475_p0463c21║   　即於幻化恒沙法　　不見可除及可遵
X74n1475_p0463c22║   　何 必觀門須數數　　只緣妄念起頻頻
X74n1475_p0463c23║   　除幻者(上二 句)兼 開幻眾　　開除二 義未能分
X74n1475_p0463c24║   　上二 句連下二 句　　亘須相對配其文
X74n1475_p0464a01║   　上是除迷(除也)下起行(開也)　　上命離者(除也)下多聞(開也)
X74n1475_p0464a02║   　除徧計心一 淨鏡(除也)　　起依他行萬重雲(開也)
X74n1475_p0464a03║   　　　　第三　五 　述行成
X74n1475_p0464a04║   由起幻故。便 能內發大悲輕安。一 切菩薩從此起行。
X74n1475_p0464a05║   漸次增進。
X74n1475_p0464a06║   　根境既銷他己一 　　大悲內發豈為難
X74n1475_p0464a07║   　情發於中名內發　　不勞 作意故輕安
X74n1475_p0464a08║   　輕安義意同前 段　　悲起因由更說看
X74n1475_p0464a09║   　知幻怨親無異念　　利 他自利 豈亘單
X74n1475_p0464a10║   　傷 彼幻中執實苦　　悲心開示普令觀
X74n1475_p0464a11║   　我幻身心何 所惜　　不辭勞 苦或飢寒
X74n1475_p0464a12║   　幻化死生既不怖　　何 貪出離住 泥洹
X74n1475_p0464a13║   　只為證於諸幻法　　悲心如海廣而寬
X74n1475_p0464a14║   　十方菩薩皆如此　　必因證幻故行檀
X74n1475_p0464a15║   　次五 波羅乃至十　　終於八 萬四千般
X74n1475_p0464a16║   　　　　第四　五 　述簡濫
X74n1475_p0464a17║   彼觀幻者。非同幻故。非同幻觀。皆是幻故。幻相永離。
X74n1475_p0464a18║   是諸菩薩。所圓妙行。如上長苗。
X74n1475_p0464a19║   　有聞垢淨皆如幻　　便 謂迷情不假治
X74n1475_p0464a20║   　故云 觀者非同幻　　令知藥病義相違
X74n1475_p0464a21║   　病差不應常服藥　　翻述住 智亦成非
X74n1475_p0464a22║   　在此觀門皆是幻　　幻除方是行圓時
X74n1475_p0464a23║   　如向土中種粟麥　　苗生結子更須亘
X74n1475_p0464a24║   　收子之 時苗土棄　　兼 收苗土是遇癡
X74n1475_p0464b01║   　種喻淨心土喻妄　　苗如幻智遞相依
X74n1475_p0464b02║   　若不將心觀妄法　　無因起智入 玄微
X74n1475_p0464b03║   　淨心觀妄而成智　　智能入 覺不思議
X74n1475_p0464b04║   　入 覺自然能所泯　　唯脩進者乃能知
X74n1475_p0464b05║   　　　　第五 　二 　述結名
X74n1475_p0464b06║   此方便 者。名三摩鉢提。
X74n1475_p0464b07║   　梵語此翻云 等至　等持等至勝緣中(如幻之 法。
X74n1475_p0464b08║   非安住 。故須等至勝妙之 境)　等謂不沈亦不掉
X74n1475_p0464b09║   　至於妄盡入 圓融　據涅槃經唯見觀
X74n1475_p0464b10║   　其文雖異意令同　文中次第雖差別
X74n1475_p0464b11║   　皆令正徧見虗空(彼云 。毗娑舍那。名為正見。徧見。次第見。別 相見。皆是觀生
X74n1475_p0464b12║   滅之 法。即知。同此幻觀)
X74n1475_p0464b13║   　此下入 第三絕待靈心觀。
X74n1475_p0464b14║   善男子。若諸菩薩。悟淨圓覺。以 淨覺心。不取幻化。及
X74n1475_p0464b15║   諸靜相(一 絕待也)了 知身心。皆為罣礙。無知覺明。不依諸
X74n1475_p0464b16║   礙。永得超過礙無礙境(二 絕待也)。受用世 界及與身心。相
X74n1475_p0464b17║   在塵域。如器中鍠聲出于外。煩惱涅槃。不相留礙(三絕
X74n1475_p0464b18║   待也)。
X74n1475_p0464b19║   　　　　第六 　十四　述起行
X74n1475_p0464b20║   　靜觀稱真幻是俗 　二 門如上已開敷
X74n1475_p0464b21║   　今當絕待靈心觀　雙非真俗 亦雙符
X74n1475_p0464b22║   　還用覺心為行本　心金(性淨本覺真心。被妄習所染。如金在
X74n1475_p0464b23║   鑛)覺火(始覺之 智。如火)入 玄鑪(觀門如鑪。金火入 爐。即鑛盡。以 初 悟之 智。入 觀
X74n1475_p0464b24║   門。觀察如來藏心。即煩惱盡。成法身也)　如何 方便 脩中道(不取幻化
X74n1475_p0464c01║   及諸靜相)　動 靜之 門總不須
X74n1475_p0464c02║   　不但 身心為罣礙　了 知之 智亦嫌麤
X74n1475_p0464c03║   　無意識知(知。是意識)身識覺(覺。是五 識)
X74n1475_p0464c04║   　虗靈不昧似 明珠　此即經中明字是
X74n1475_p0464c05║   　不開智慧不開愚　又且珠明有可見
X74n1475_p0464c06║   　心明空廓無(音沒)形軀(非根識也)
X74n1475_p0464c07║   　下向無底高無頂　中無在處絕根株
X74n1475_p0464c08║   　既不常中何 有外　東西南北絕方隅
X74n1475_p0464c09║   　欲言相用非緣起　欲言空寂異頑虗
X74n1475_p0464c10║   　欲說為明珠日月　欲標為見不開眸(眸眼也)
X74n1475_p0464c11║   　言知又異於分別 　言覺不同醒悟初
X74n1475_p0464c12║   　世 出世 間無所比　迥然獨立異眾諸
X74n1475_p0464c13║   　相應即是靈心觀　絕待不將前 二 俱
X74n1475_p0464c14║   　知字恐招分別 念　且安明字破昏無
X74n1475_p0464c15║   　了 了 不依諸罣礙　礙無礙境悉超喻
X74n1475_p0464c16║   　既不滯於無礙境　豈令繫想住 如如(如如是無
X74n1475_p0464c17║   礙境。今不滯此。故云 超)　受用資緣兼 世 界
X74n1475_p0464c18║   　雖無取着亦非除　宴坐之 身聞見識(心也)
X74n1475_p0464c19║   　宛然只在舊禪居　觀境洞然無際畔
X74n1475_p0464c20║   　身心塵域豈能拘　煩惱涅槃猶不礙
X74n1475_p0464c21║   　況於空界及諸餘　如萬斤鍾樓所礙
X74n1475_p0464c22║   　擊之 聲出振寰區　金銅器等皆如此
X74n1475_p0464c23║   　聲相鍠鍠出四衢　身是凡夫心等佛
X74n1475_p0464c24║   　純陀與我有何 殊　身局心通真觀智
X74n1475_p0465a01║   　便 須即定莫踟蹰　佛與眾生心不異
X74n1475_p0465a02║   　便 隨迷悟遂殊途　欲住 佛心同佛境
X74n1475_p0465a03║   　只由汝自作功 夫
X74n1475_p0465a04║   　　　　第七　八 　述行成
X74n1475_p0465a05║   便 能內發寂滅輕安。妙覺隨順(隨順妙覺。西國語倒。譯者迴文不盡)寂
X74n1475_p0465a06║   滅境界(隨順菩提涅槃也。雖即未具 足。已隨順也)。自他身心。所不能及。眾
X74n1475_p0465a07║   生壽命為皆浮想。
X74n1475_p0465a08║   　上來所說脩行法　始終性相了 無遺
X74n1475_p0465a09║   　若有人能依此觀　觀成功 用復何 為
X74n1475_p0465a10║   　靜幻不生名寂滅　妄緣之 後一 心時
X74n1475_p0465a11║   　見聞聲色如盲響(如淨名說)　遮莫嗅甞與覺知(遮莫者。於
X74n1475_p0465a12║   智如風。於味不分別 。於觸如智證。法如幻化)　任運自然名內發
X74n1475_p0465a13║   　不同初 入 強任持　輕安調暢離麤重
X74n1475_p0465a14║   　准上何 煩再 說之 　隨順菩提名妙覺
X74n1475_p0465a15║   　即為大般涅槃時　翻出涅槃云 寂滅
X74n1475_p0465a16║   　二 俱 無上聖中師　寂滅何 殊於寂靜
X74n1475_p0465a17║   　還須□析二 相非　滅是涅槃靜是定
X74n1475_p0465a18║   　滅超於靜復何 疑　故得自他皆不及
X74n1475_p0465a19║   　眾生壽命屬浮思　唯獨自明他不見(上句釋他
X74n1475_p0465a20║   不及。下句釋自不及)　自家情想亦難窺
X74n1475_p0465a21║   　不可智知(自也)兼 識(他也)　不分他己想相亘
X74n1475_p0465a22║   　華嚴經裏分明說　一 切眾生但 想持(唯略所也)
X74n1475_p0465a23║   　既為浮想如何 及　得真寂滅始能知
X74n1475_p0465a24║   　絕待靈心中道觀　功 成行相只如斯
X74n1475_p0465b01║   　　　　第八 　五 　三結名
X74n1475_p0465b02║   此方便 者名為禪那。
X74n1475_p0465b03║   　此譯禪那云 靜慮　義當定慧等無偏
X74n1475_p0465b04║   　上云 中道靈心者　顯其真造一 真源
X74n1475_p0465b05║   　起行文中絕對待　正由雙泯故雙全
X74n1475_p0465b06║   　是以 三重遮二 義　科為絕待理昭然
X74n1475_p0465b07║   　大涅槃經名捨相　亦名動 靜二 俱 捐
X74n1475_p0465b08║   　憂卑叉者名平等(全 是本文平等。即此雙存。是禪那義也。又云 憂[(白-日+田)/廾]叉者。名
X74n1475_p0465b09║   為不〔諍〕不觀不行。即此絕待義也)　還教定慧等心專
X74n1475_p0465b10║   　此上雙非絕待者(指釋相經文)
X74n1475_p0465b11║   　意令脩習易忘緣　結名雙是齊融者(指禪那)
X74n1475_p0465b12║   　定慧俱 收義始圓　雙非雙是皆中道
X74n1475_p0465b13║   　絕待齊融悉離邊　但 勘 經文三節義(一 絕待。如
X74n1475_p0465b14║   上三重指之 也。此是雙非。二 靈心。如上指門字也。此是中道。三定慧等。結名禪那也。此是雙是齊融)
X74n1475_p0465b15║   　自知配釋甚精研
X74n1475_p0465b16║   　　　　第九　八 　會前 文及諸教
X74n1475_p0465b17║   　依門各釋三門竟　從此評量三種名
X74n1475_p0465b18║   　三觀皆標覺悟者　已聞前 段六 章經
X74n1475_p0465b19║   　初 章悟得無生滅(答文殊云 。於無生中。妄見生滅。又云 。亦無身心受彼生死。
X74n1475_p0465b20║   乃至無起滅故。無知見故)　故此澄祥息妄情
X74n1475_p0465b21║   　第二 了 知諸法幻(答普賢云 。眾生幻。還依幻滅。乃至答普賢云 。幻身滅故。幻
X74n1475_p0465b22║   心亦滅。幻塵亦滅。幻滅亦滅。終於明現故)　遂興幻智化羣生(此章末云 。
X74n1475_p0465b23║   幻相永離。即是前 幻滅亦滅也。又云 。是諸菩薩圓妙行。即是前 非幻不滅。垢盡明現也)
X74n1475_p0465b24║   　影滅空銷覺顯發(答普眼復云 。垢盡對除。即無對垢。菩薩及說名教之 佛。乃
X74n1475_p0465c01║   至滅影像 故。無方清淨。無遍虗空。覺所顯發。覺圓明故。顯心清淨。根塵識處界云 云 )
X74n1475_p0465c02║   　皆為除疑(金剛 藏章)欲斷愛(彌勒 章)
X74n1475_p0465c03║   　始終順覺證圓明(清淨慧章。意云 。後三章。亦只是成前 三章)
X74n1475_p0465c04║   　此與涅槃三種相(彼云 。無十相故。名大涅槃。〔居〕比丘數數修 習定慧捨相。則
X74n1475_p0465c05║   斷十相。定名三昧。若取色相。不觀色常無常相。是名定相。若能觀色常無常相。是名慧相。定慧平等。
X74n1475_p0465c06║   觀一 切法。是名捨相。次別 釋云 云 如上所引)　如前 次配不虧盈
X74n1475_p0465c07║   　但 彼漸門(涅槃從是漸教中終極之 義)觀蘊法(彼觀色等五 蘊生滅之 法)
X74n1475_p0465c08║   　此依淨覺以 脩行　又與天台三止觀
X74n1475_p0465c09║   　始終法義悉調停 　但 彼先觀諸性相
X74n1475_p0465c10║   　對三諦理便 修 成　此悟自心不立所(所觀之 境。
X74n1475_p0465c11║   謂三諦也)　唯依悟處自研精(初 頓悟之
X74n1475_p0465c12║   時。已勸 之 決無疑也)　又此不標三止者
X74n1475_p0465c13║   　門門止觀自相真　又詳瓔珞經三觀
X74n1475_p0465c14║   　本業經中三諦名　一 一 三中各次配
X74n1475_p0465c15║   　悉皆相契不相形　十方菩薩皆修 此
X74n1475_p0465c16║   　離此無由入 覺城　三世 如來從此證
X74n1475_p0465c17║   　如佛此說總頃聽
X74n1475_p0465c18║   　　　　第十　八 　三引例 彰圓
X74n1475_p0465c19║   善男子。此三法門皆是圓覺。親近隨順。十方如來。因
X74n1475_p0465c20║   此成佛。十方菩薩。種種方便 。一 切同異。皆依如是三
X74n1475_p0465c21║   種事 業。若得圓證。即成圓覺。
X74n1475_p0465c22║   　　初 銷本文
X74n1475_p0465c23║   　依覺脩成還證覺　　始終於覺永依隨
X74n1475_p0465c24║   　故云 隨順并親近　　離此修 行無所依
X74n1475_p0466a01║   　十方諸佛諸菩薩　　道品波羅智與悲
X74n1475_p0466a02║   　八 萬四千同異行　　皆將三觀以 為基
X74n1475_p0466a03║   　此是行人之 事 業　　修 之 前 後或同時
X74n1475_p0466a04║   　單複互 習名隨順(如下二 十五 輪)
X74n1475_p0466a05║   　圓證寂成(圓覺)無上師
X74n1475_p0466a06║   　　後釋三數之 教
X74n1475_p0466a07║   　此經本業涅槃教　瓔珞天台等化儀
X74n1475_p0466a08║   　何 得觀門方便 法　皆將三數以 為規
X74n1475_p0466a09║   　良緣法性元 三大(華嚴大方廣三字。是體大。相大。用大。起信 亦列 三大)
X74n1475_p0466a10║   　迷成三道鎮相違(十二 因緣。具 惑道業道苦道。此三與三大。常遠隔也)
X74n1475_p0466a11║   　故說三因皆佛性(雖三道長隔三大。然於此不失自性。故名三因佛性。一 性
X74n1475_p0466a12║   因佛性。即本性也。當此靈心。二 了 因。達妄法皆空。即此靜觀。三緣因。六 度萬行。迷即此幻觀)
X74n1475_p0466a13║   　制 三聚戒便 堅持(攝律儀 。攝善法。攝眾生)
X74n1475_p0466a14║   　令依三上脩三觀　迴向三處(菩提眾生實際)展三
X74n1475_p0466a15║   歸(三寶)　滅於三道成三智(一 切智道
X74n1475_p0466a16║   種智。一 切種智)　具 於三德不思議
X74n1475_p0466a17║   　得三妙覺(實相菩提。方便 菩提。實智菩提)三圓寂(性淨涅槃。方便 淨涅槃。圓
X74n1475_p0466a18║   淨涅槃)　住 三祕密(摩訶般若解脫法身)是
X74n1475_p0466a19║   圓伊 (伊 字三點)　故此經云 一 切佛
X74n1475_p0466a20║   　皆將三觀以 為基(□□本文)
X74n1475_p0466a21║   　　八 挍三觀功 德
X74n1475_p0466a22║   善男子。假使有人。脩於聖道(二 乘聖道)。教化成就百千萬
X74n1475_p0466a23║   億 阿羅漢(此云 無賊。亦云 殺賊)辟支(此云 緣)佛(此云 覺者。謂覺緣之 者)果。不
X74n1475_p0466a24║   如有人聞此圓覺無礙法門。一 剎那頃。隨順脩習。
X74n1475_p0466b01║   　初 三偈且釋羅漢辟支。
X74n1475_p0466b02║   　阿者言無羅漢賊　　殺煩惱賊是其功
X74n1475_p0466b03║   　十使已除(貪。瞋。癡。慢。疑。身見。邊見。邪見。見取。戒禁取)八 解脫
X74n1475_p0466b04║   　三明已備 六 神通　　辟支佛者名緣覺
X74n1475_p0466b05║   　覺了 因緣自性空　　修 此二 乘成極果
X74n1475_p0466b06║   　悉超三果出煩籠　　應受人天廣供 養
X74n1475_p0466b07║   　堪為龍鬼所歸宗　　禮者災衰當殄滅
X74n1475_p0466b08║   　供 之 福報自豐隆
X74n1475_p0466b09║   　次二 偈述度人令得二 種聖果功 德。
X74n1475_p0466b10║   　若人教化眾生類　令入 如斯聖位 中
X74n1475_p0466b11║   　從一 二 三直至億 　百千萬億 數方終(從一 數。至
X74n1475_p0466b12║   憶。又從一 億 二 億 數百千箇億 。方後度得爾許人。皆成羅漢辟支佛也)
X74n1475_p0466b13║   　世 福只應佛曉了 　凡夫欲測實其緣(此上正明
X74n1475_p0466b14║   功 德。此下明超過人天)　施戒善因將對此
X74n1475_p0466b15║   　猶如培塿比高峯
X74n1475_p0466b16║   　三有八 句明脩習三觀福。又超過度人之 福。
X74n1475_p0466b17║   　復有一 人別 起行　唯求圓覺一 乘宗
X74n1475_p0466b18║   　聞說前 未三種觀　心心領悟慶難逢(三觀根本
X74n1475_p0466b19║   是前 六 章所說。到 此成就故。功 德甚多)　一 志不隨萬境執(經云 隨順
X74n1475_p0466b20║   者。是前 六 章所說。不隨順徧計執情也)　萬般唯順一 心融(正明隨順
X74n1475_p0466b21║   無礙法門。無礙法門者。萬境融為一 心也。依此故。三觀無礙)
X74n1475_p0466b22║   　修 習此心纔一 念(經云 一 剎那頃)
X74n1475_p0466b23║   　已過前 福(度人證聖果之 福)數無窮
X74n1475_p0466b24║   五 有二 句申疑情。
X74n1475_p0466c01║   　剎那之 福何 如是　　心雖欲信 意難從
X74n1475_p0466c02║   　後二 句通疑念。
X74n1475_p0466c03║   　都為正當隨順處(一 在隨順身心外境。皆全 空如幻。但 是圓覺淨心心境界
X74n1475_p0466c04║   處也)　此時直與佛全 同(故經云 十
X74n1475_p0466c05║   方如來心。皆於中現)
X74n1475_p0466c06║   　　　至心懺悔
X74n1475_p0466c07║   弟子等。從無始以 來。至於今日。熏習無明。鄣蔽心目。
X74n1475_p0466c08║   隨逐煩惱。造三世 罪。或耽染愛着。起於貪欲煩惱。或
X74n1475_p0466c09║   瞋恚忿怒懷害煩惱。或惛憒瞪瞢不了 煩惱義。我慢
X74n1475_p0466c10║   自高輕慠煩惱。疑惑正道。猶預煩惱。謗無因果邪見
X74n1475_p0466c11║   煩惱不識緣假著我煩惱迷於三世 執斷常煩惱明
X74n1475_p0466c12║   狎惡法起見取煩惱。僻 稟邪師造戒取煩惱。乃至一
X74n1475_p0466c13║   等四執橫計煩惱。如是煩惱。無量無邊。今日至誠。皆
X74n1475_p0466c14║   悉懺悔。
X74n1475_p0466c15║   又復無始已來。至於今日。守惜堅著。起慳恡煩惱。不
X74n1475_p0466c16║   攝六 情奢誕煩惱。心行弊惡不忍煩惱。怠墮緣緩不
X74n1475_p0466c17║   勒 煩惱。情慮躁動 覺觀煩惱。觸境迷惑無知解煩惱。
X74n1475_p0466c18║   隨世 八 風生彼我煩惱。諂曲而譽不直心煩惱。剛 強
X74n1475_p0466c19║   難觸不調煩惱。易忿難悅多貪恨煩惱。疾姤擊刺狼
X74n1475_p0466c20║   戾煩惱。兇 險暴害諂毒煩惱。乖 背二 諦執相煩惱。隨
X74n1475_p0466c21║   從生死十二 因緣流轉煩惱。乃至無始無明住 地恒
X74n1475_p0466c22║   沙煩惱。起四住 地。搆於三界苦果煩惱。如是諸煩惱。
X74n1475_p0466c23║   無量無邊。惱乱賢聖六 道四生。今日發露。向十方佛
X74n1475_p0466c24║   尊法聖眾。皆悉懺悔。願皆消滅。
X74n1475_p0467a01║   又弟子等從無始已來。至于今日。長養煩惱。日深月
X74n1475_p0467a02║   厚。非唯輪轉生死。受苦無窮。而乃覆蓋慧眼。令無所
X74n1475_p0467a03║   見。斷於眾善。成種種鄣。今日覺悟。一 一 懺悔。所謂不
X74n1475_p0467a04║   得見佛。不聞正法。不值聖僧 之 煩惱(乍 看似 鄣字在句末。細詳鄣字之 意。
X74n1475_p0467a05║   皆在每句之 首。已學初 地至十地不合。是煩惱故)鄣。不見過去未來一 切善
X74n1475_p0467a06║   惡業行之 煩惱。受人天尊貴之 煩惱鄣。生色界無色
X74n1475_p0467a07║   界禪定福樂之 煩惱鄣。不得自在神通。飛騰隱顯。徧
X74n1475_p0467a08║   至十方諸佛淨土聽法之 煩惱鄣。學立那般那數息
X74n1475_p0467a09║   不淨觀諸煩惱鄣。慈悲喜捨因緣煩惱鄣。學十方便
X74n1475_p0467a10║   三觀義煩惱鄣。學四念處暖頂忍之 煩惱鄣。學聞思
X74n1475_p0467a11║   脩第一 法煩惱障。學空平等中道解煩惱鄣。學八 正
X74n1475_p0467a12║   道示相之 煩惱鄣。學七覺支不示相之 煩惱鄣。覺於
X74n1475_p0467a13║   道品因緣觀之 煩惱之 鄣。學八 解脫九定之 煩惱鄣。
X74n1475_p0467a14║   學於十智三三昧之 煩惱鄣。學三明六 通因無礙之
X74n1475_p0467a15║   煩惱鄣。學六 度四等之 煩惱鄣。學四攝法廣化之 煩
X74n1475_p0467a16║   惱鄣。學大乘心四弘擔願之 煩惱鄣。學十信 十行之
X74n1475_p0467a17║   煩惱鄣。學十迴向十願之 煩惱鄣。學初 地二 地三地
X74n1475_p0467a18║   四地明解之 煩惱鄣。學五 地六 地七地諸知見之 煩
X74n1475_p0467a19║   惱鄣。學八 地九地十地雙照之 煩惱鄣。如是乃至鄣
X74n1475_p0467a20║   學佛果百萬阿僧 祗諸行上之 煩惱。如是行障。無量
X74n1475_p0467a21║   無邊。今日至倒稽首。懇向十方佛尊法聖眾。慚愧懺
X74n1475_p0467a22║   悔悉皆消滅。
X74n1475_p0467a23║   　　　至心發願
X74n1475_p0467a24║   願弟子等。承是懺悔貪瞋癡等一 切煩惱。生生世 世 。
X74n1475_p0467b01║   折驕慢幢。竭愛欲水。滅瞋恚火。破愚痴闇。拔斷疑根。
X74n1475_p0467b02║   裂諸見網深知三界猶如窂獄。四大毒蛇。五 陰賊怨。
X74n1475_p0467b03║   六 入 空聚。愛詐親善。修 八 正道。斷無明源。正向涅槃。
X74n1475_p0467b04║   不休不息。三十七品心心相。應十波羅蜜常現在前 。
X74n1475_p0467b05║   又願弟子。藉此懺悔鄣於諸行一 切煩惱願弟子。在
X74n1475_p0467b06║   在處處。自在受生。不被結業之 所迴轉。以 如意通。於
X74n1475_p0467b07║   一 念頃。徧至十方諸佛淨土。攝化眾生。於諸禪定甚
X74n1475_p0467b08║   深境界。乃至一 切知見。通達無礙心。能普周一 切諸
X74n1475_p0467b09║   法。樂說無窮。而不染著。得心自在。得法自在。智慧自
X74n1475_p0467b10║   在。方便 自在。令此煩惱及無知結習。畢竟永斷。無復
X74n1475_p0467b11║   相續。無漏聖道。朗然如日。
X74n1475_p0467b12║   發願已。歸命禮三寶。
X74n1475_p0467b13║   　　　○白等眾聽說此時無常偈
X74n1475_p0467b14║   　莫道年年相保 守　功 德各自卑脩營
X74n1475_p0467b15║   　此會眾徒分散後　豈知誰死復誰生
X74n1475_p0467b16║   　一 朝入 玉成塵聚　家中寂寂不聞聲
X74n1475_p0467b17║   　縱使靈牀安哭處　何 由可得見真形
X74n1475_p0467b18║   　凡愚不覺此　常躭五 欲樂　正法念經中(出第
X74n1475_p0467b19║   三十七)　說偈呵責曰　若人不觀心
X74n1475_p0467b20║   　常受行欲樂　長夜久 時眠　苦惱不曾滅
X74n1475_p0467b21║   　癡故樂受樂　不覺知苦惱　後得衰惱時
X74n1475_p0467b22║   　乃知得何 果　欲初 似 賢善　不實甚為惡
X74n1475_p0467b23║   　此為地獄使　專行不饒益　盲者信 此欲
X74n1475_p0467b24║   　智眼者則 離　猶險岸相似 　如是墮地獄
X74n1475_p0467c01║   　謹慎第一 友　常能作利 益　放逸第一 怨
X74n1475_p0467c02║   　故應近善友　欲徧一 切身　如第一 嚴毒
X74n1475_p0467c03║   　惡道第一 道　所謂放逸是　若行於放逸
X74n1475_p0467c04║   　復深著境界　彼以 愚癡故　常受諸苦惱
X74n1475_p0467c05║   　一 切命皆失　一 切樂皆盡　一 切愛別 離
X74n1475_p0467c06║   　汝死時欲生　死為第一 惡　到 曠野大道
X74n1475_p0467c07║   　更無如法歸　故應隨順法
X74n1475_p0467c08║   
X74n1475_p0467c09║   圓覺道場修 證廣文卷第十二